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道教医药

时间:2012-05-25 17:13:47  来源:  作者: 浏览次数:

茅山的药物,史料 记载颇多。相传周朝的开国君主古公生病,想立第三个儿子季历(周文王之父)接位,长子太伯得知父意,就躬行孝道,约二弟仲雍自    辗转抵句曲山采药,为父治病;秦始皇灭楚之后,也亲登句曲山之北垂,采集长生不老药。太伯与秦始皇的收获如何,姑且不论,明代著名的药物学家李时珍还曾亲 自来茅山采撷和考察药材,他写在《本草纲目》中与茅山有关的药材高达三百八十多种,其中有的草药还闻名于世。

名 气最大的草药首推茅山石门产的茅苍术。茅苍术又名茅术,叶无柄,茎上部叶呈披针形,不裂,基部叶有缺刻;头状花序圆柱形,退化雄芯先端卷曲。陶弘景曾誉其 “味重金浆,芳逾玉液”,评价极高。它的功能是燥湿健脾,主治湿阻脾胃、胸腹胀满、腹泻、湿痹、足膝痿软等症,历来被贡进皇宫祛风辟秽,惟顺治初年(清世 祖)“恩诏免贡”过。由于茅苍术的需求量甚大,方士、道家等不得不进行人工培植。明诗中就有“句曲云中朝种术”、“阡遗种术田”等句,可见一斑。如今茅苍 术遍布于华东、华中。恐与此有关。
“禹余粮”即是一种矿物,又是一种药物。它的功能涩肠止血,注治久泻、久痢、便血、崩漏、带下等症。相传陶弘景在茅山“夜梦神禹赐食,旦而凿地得之,极精……啮之如面,无糁。”后人则需用水淘净再服用。想是前人把表层精的吃光了,后人只好吃粗一点的。
茅山还有“茅山红”等芍药,“白而长硕”、“气烈性大”,主治淤备凝滞、经闭、肋痛、赤痢、痈肿等症。
据 唐之《酉阳杂俎》等书载,茅山多产瑞草,其中“五芝”十分名贵,名龙仙芝,参成芝、燕胎芝、科玉芝、夜光洞芝,但“可遇不可求”。据传说,除非有道之人择 日登山并“投金环二双于石洞”而“勿顾念”,始可见到。不过真有资格且又有条件进行试验的,恐廖廖无几。此外,山中还有玉兰芝、琅葛芝、丹芝等,皆可益人 精气,强人筋骨。古诗中有“荧芝可烛夜”之句,说明灵芝在黑暗之中还可以发出微弱的光亮。
茅 山的灵芝名气也很大,据唐天宝七年五月二十一日李含光呈的《生灵芝表》云:“紫阳观……忽生芝草,八十一茎,形状瑰奇,光采秀丽,根凭松石,气郁兰荃,斯 实旷代稀有,当今罕见……”紫阳观乃晋代上清真人许长史之旧宅,唐玄宗见表大喜,以为祥瑞,于是“诏以紫阳观侧近二百户;太平、崇元两观各一百户并免其官 徭以供香火……其年夏六月前生灵芝之所又产三百余茎,煌煌秀异,人所莫睹……”(见颜真卿先生撰的《玄静先生广陵李君碑》一文。)
古人已掌握培植芝草的技术。唐人冷大章在《游茅山赠戈道士》一诗中,就有“玉砌养芝早发秀”之句。由此推断紫阳观两度生的灵芝,或是道人长期培育的结果。
茅 山亦出黄精。黄精是多年生草木,地下具横生根状茎,肉质肥大。它的块茎补气、润肺,主治脾胃虚弱、肺虚咳嗽、消渴等症。县志云:唐天宝七年五月,玄宗李隆 基白昼梦见陶弘景赠予其药,醒后恰闻报李元静献茅山黄精,不禁不惊又喜,以为自己有真人暗福助,遂“册赠”李为太保。太保虽是大官加衔的虚职,茅山的黄精 也因此身价百倍。
正如唐代诗人许浑在《赠茅山高拾遗》一诗中吟咏:“遍添新品药名多”。至于茅山的茯苓、泽泻、何首乌、枸杞、太子参、桔梗、百部等等中草药。
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